力泥 (Leklai )

力泥 (Leklai )，它是泰國傳說中的一種罕見的、不規則形狀的神秘液態金屬。泰國人相信力泥潛藏在原始森林、危崖、山底或神秘洞穴內，並認為它帶有魔力，可以幫助主人趨吉避凶，因此把它叫做「聖鐵」或「上帝金屬」。有些科學家研究力泥，得出並不是地球上的物質，所以非常神奇。

力泥亦是佛教聖物，擁有無限神奇的能量，它是一種經過或超過千年天然神聖的流鐵礦物，生長在隱蔽的深山洞穴或縣崖邊的石縫之間，而且周圍還要有具備培養與供養祂的條件才行，千年來吸收洞裡靈氣與日月精華，威力強大，要尋找它非常艱難因此少見而珍貴。一般山洞多會有動物居住，如老虎、蝙蝠、蟒蛇…. 但是在有力泥的山洞中，則不會有動物居住，但周遭常有老虎或大蟒蛇、眼鏡蛇守護。另外也可以向山洞開槍 ( 古代則是用弓箭射 )，無法擊發或大幅偏離，則為有力泥存在。

取得力泥方式有二：

1. 經由修行高深者，以禪定能力誦咒，力泥會自動流出。修行不足或力泥種類稀少難得者，尚須配合蜂蜜誘引並以燭火燒融。

2. 部分力泥只要福報足夠又善良者，即可取得；取得後如販賣，八成收入必須捐贈，入山前通常需要準備香蕉葉於地面或供桌，呈列多種供品 - 香菸、酒、魚、肉、雞、豬頭、椰子、香蕉、黑白芝麻… 然後禱告，向山神及力泥守護者致敬、許諾，而後入山尋找採集。

力泥形狀獨一無二，從不曾出現有兩塊相同的模樣，形狀、顏色也分很多種，有七彩色，黑青色，亮黑色，，銀色，古銅色與其他不同的顏色，依產地，環境，顏色也大不同，有一些外殼會脫落是代表力泥重生的意思，顏色會跟著更加亮麗。

力泥擺放在家中的玄關位或神桌，有助保護守衛家園、淨化家宅氣場、排除負氣場、驅霉運、避邪、擋災、助旺家運、增加財富，放在店內或公司有助招生意、招財運、招貴人、增加好磁場、避邪、擋災、防降等等，鑲製成飾品，配戴在身上可發揮護身、避險、避邪、避降、增加能量靈感、帶來好運、招財運、人緣等。在月圓夜農曆十五，讓它享用蜜糖在月光下沐浴，它的威力會變得更強大，平時也可滴一，兩滴蜜糖在鎳萊上，也可供上鮮花。

力泥分類：

第AAA頂級力泥~表體泛紫彩光

第 AA級力泥   ~似鐵但無磁性、表體汎紫光據師父說佩戴於身上可改變氣場、增進身體健康，如握持於手掌中唸持佛經，力泥還會慢慢轉變為金黃色，平時置放於小袋或佩戴，常接觸人體會有非常多的好處。

第 A 級力泥    ~似鐵但無磁性、表體汎黃綠色光效力略遜於第AA級力泥，但可包金、銀殼佩戴，因為第A級力泥也可用蜂蜜來養，不可用其他油類。

第 B 級力泥    ~具有弱磁性、表體黑色汎光效力較遜前A級，品級也有高低，一般等級磨成唸珠，較高級的通常磨成戒面、鑲成戒指或磨成膠囊狀，或埋於佛牌等聖物之中增加力量。

第AAA和AA級除了辟邪、避險、擋降、保身健康外，相傳佩帶者佩帶一段時間後，或置力泥石於右手心中常打坐冥想，漸漸身體分得力泥的氣場和分得其彩光，特別是紫彩靈光，像古西藏天珠一樣，能助福氣靈感而成功。

黃綠靈光主要為財氣，很多帶了AA和A級的力泥,財運,氣色和人事都很順利，漸漸成為有福氣的貴人。

第B級主要增氣色擋降辟邪和身體健康，放於左手中心主吸靈氣，放於右手中心主禪定修法，增加靈力，修法為主。

五眼四耳

泰國有一傳說：從前有一個很窮的年輕人，他無父無母，靠耕種為生，但因為旱災，所以沒有收成。天上的神仙知道青年每天都勤力工作，憐憫他，所以便派五眼四耳神下凡幫他( 但亦有傳說指五眼四耳是天神拍燕化身，考驗世人的靈獸)。為測試青年愛心，當五眼四耳下到凡間，便把這名青年在旱災中所剩的好田地全部毀壞，青年知道後很生氣，所以他便捉住這只“怪物”把他困在木屋裡，想要殺死他但又不忍心。黃昏時，青年想餵食物給“怪物”吃。當青年看見“怪物”全身發抖，心裡不禁起了憐憫之心，於是便用木炭起火為他取暖。之後青年便回到房間睡覺。半夜時，青年再到木屋看那怪物時，看見地上有很多黃金。那原來是五眼四耳吃了炭然後排泄出來的糞便變成的。五眼四耳神是上天派到凡間測試青年的，知道青年是一個有愛心的人後，便協助他脫離苦日子。最後，青年變得非常富有。

五眼四耳也是泰國聖物之一。有人說五眼四耳屬邪性，但也有人說是上天派下來的天神；有些人看了會很害怕，但亦有人說可愛。其實是正是邪，恐怖或可愛，都是見仁見智的，最主要還是看督造的師傅。在佛教中，亦有這說五眼四耳即是是佛教的四無量心與五戒：四無量心即是保持著慈、悲、喜、捨四種心境。五戒則是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

五眼四耳擁有五眼，敬拜他的人會發現自己越來越醒目，看見與知道的事情比別人多。此外，五眼四耳的四個耳朵，也讓供奉他的人“收風”收得更快，知道得更多。佩戴五眼四耳的佛牌能幫助招正偏財與橫財，也可幫助轉運帶來好運及助事業運。五眼四耳喜歡勤奮樸實且心地善良的人，所以只要多行善事便必得其保佑。

據說泰國北部的古巴旺是泰五眼四耳佛牌的創始祖師，大師2543年完寇後，傳承其五眼四耳佛牌的便是大師的兩名入室弟子：古巴伴漾 及 古巴碰馬。

人緣膏

人緣膏是由修煉人緣法門的大師製作，祂們會利用花草植物精華提煉而成；製成後再以人緣法門經咒加持而成。這種种人緣膏颜色偏向粉紅、淡黄或乳白，有很濃郁的香味。而使用人緣膏據說可以增進人緣魅力、使說話更動聽和更具說服力，令使用者讓人看來面若桃花，人見人愛。所以人緣膏除適用於增加異性緣，其實也適合要跑業務及談生意的。

使用方法：男左女右，利用無名指輕輕點一點，從眉心開始順勢抹於雙眉及前額；也可以輕輕抹於嘴唇上。女性可以先抹後才塗口紅。現代的女性多數會畫眉，在抹上人緣膏後再畫眉會比較妥當。

塗抹後，可念以下經文三次

Nametta Mokaruna Phuprani Tatyindi Yaindu

納咩達 摩卡鲁那 菩巴拉尼 達因蒂 雅因督

蝴蝶佛牌

蝶神在泰國稱為"THEP-JARM-LENG"，是一位女神，相傳蝶神樣貌如一只張開雙翅的蝴蝶，中間為一女神，而女神雙翅内兩旁，有兩張女性的面孔。蝶神傳說的由來，出現於六百多年前柬埔寨，及後傳至柬埔寨與泰國邊境，再由兩地的深山修行者聯手請神及修行印証，才由舊暹羅白衣傳入泰國邊境。

初時，蝶神在泰國民間並不流行，原因是能够完全掌握督造過程及法門者少之又少。曾經，於佛曆2482年（公曆1939年），東北部有一位白衣阿贊"阿贊惹勒"，聯同泰國其他共八十九位大師，督造了约200尊蝶神，但過了不久，阿贊惹勒因病去世，他所收藏的蝶神經咒亦無人得知落入那一位弟子手中，故這幾十年來都再没有人督造蝶神聖物，及至近年，才再由有蝴蝶之王之稱的古巴杰士纳大師重新督造，使蝴蝶神重現泰國。及後更因此佛牌靈驗，便再於短短數年間傳遍東南亞各地，特別以其能増進人緣及帶來好運著稱。

現今，蝴蝶佛牌以泰國北部高僧古巴杰士納大師督製的最為出名。據說，曾有一日古巴杰士納大師在修行時見有蝴蝶飛過，突然有了靈感，巧妙的運用兩只人緣鳥的形象重新製作蝴蝶佛牌，而古巴杰士納大師所督製之蝴蝶佛牌，佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，其中的一男一女兩個法相，大師解釋為濕婆神和其妻子加利女神，但早年推出時，都不被接受，原因是人們從來沒見過用蝴蝶法相來製作佛牌，但日子久了，很多人佩戴後都感到十分好運，尤其在人緣愛情運上，更往往有顯著改變。

古巴杰士納大師擅長用大自然的植物如花粉，檀香木 (mong dam )磨成粉混合在一起，再製成佛牌及一些招人緣及增強財運的聖物。這是因為古巴杰士納相信，花有精靈存在，及有很強的招人緣功效。而檀香木則天生就有避降和解降的功效。所以大師就利用這些天然材料來製作蝴蝶佛牌，以借助精靈的力量，及大師本身唸經加持的法力來幫助佩戴者。由於這些植物天然就有香味，所以功效和人緣油一樣。可以為佩戴者招人緣。蝴蝶佛牌的材料一般有108種花粉、廟宇泥土、特製的寶石及多種人緣聖物，故佛牌會發出陣陣花香，且香味十分持久。而佛牌上色彩繽紛的蝴牒，更是寺廟師傅們邊唸經持咒，邊一筆一筆親手畫上，製成後再由古巴杰士納大師親自加持開光。大師近年督製之蝴蝶佛牌，更會同時在佛牌背後裝上符管、四面神、象神、吸財蜘蛛等…使佛牌徐了能招人緣、運氣外，更可招財招福及擋降頭、避危險呢！

啦胡天神 ( Rahu )

啦胡天神源於印度教，屬於阿修羅神族之一；而阿修羅神族是一群負責掌管人世間道德及社會的神祇。在大乘佛教中，則被稱呼為“羅侯”。

啦胡天神全身黑色、頭戴華蓋、豹眼獠牙、只有半身。口中咬著太陽或月亮、神情兇惡、使人望而生畏。

相傳，啦胡天神本為夜义鬼王"他嘩術灣"之子，少年時很頑皮，性格好動，武藝高強，經常飛去天宮玩耍。一天，天宮舉行大法會，製造威力強大的甘露聖水，日神、月神及眾天神負責守衛。當時年少的啦胡喜歡熱鬧，好奇地潛入法會窺看，卻被日神及月神發現將祂驅趕，更與啦胡打起來；而意外地啦胡喝下了全部甘露聖水；武功大增後更把日神及月神打敗。日神及月神忙稟報天帝，天帝大怒下召集所有天神圍攻啦胡，最後護法之首"拍那賴"更祭起無堅不摧的鋸齒金輪把啦胡橫腰斬斷。幸啦胡喝下了甘露聖水，得保不死；而天帝見啦胡本性不壞，武功高強，而且已受到了懲罰，所以便赦免了啦胡，更封了祂為守護天神。

啦胡封神後嫉惡如仇，尤其是最憎恨背後中傷別人之小人，所以誓要消滅及吞噬世間上所有的小人，告密者。由於當天啦胡闖入天宮時，被日、月二神驅趕，害得祂被斬斷身體，所以啦胡天神對日、月二神仍懷恨於心，自古以來，泰國人都相信每當天空出現日蝕或月蝕，正代表啦胡天神在懲罰日、月二神。因此，每逢日蝕或月蝕之際，便是向啦胡天神祈求庇佑及許願的最好時機。亦因此啦胡天神有食小人佛之稱；而啦胡天神之半身咬著日或月形態，亦由此而來。

泰國人相信，啦胡天神是一位恩怨分明，復仇心極重的天神；最討厭不敢光明正大，尊在背後攪小動作的小人和邪靈。配戴啦胡天神，不但可以剋制小人，更可把惡運轉為好運。

拉胡天神之參拜方法如下:

每逢星期三（和11月4日）要準備八種黑色的供品、黑色香、黑色花、（亦可加黑蠟燭）；而平時只要早晚上黑香或貢一杯清水即可。

拜拉胡神要準備八樣貢品及代表的意義如下:

1.   烏雞 (有錢, 生意好…)

2.   黑酒 (膽識大, 投資獲利…)

3.   黑咖啡 (心想事成…)

4.   黑仙草 (心冷靜,做事沉穩…)

5.   黑豆 (興盛富足,能力壯大…)

6.   黑糯米 (感情融洽…)

7.   黑甜品 (人緣,好運…)

8.   黑皮蛋 (事業成功…)

不過若神壇位置不足，或其它原因不能有齊貢品，隨心貢一杯清水即可！不需太執著！

人緣鳥(Salika Lin Thong)

人緣鳥其實是能言鳥，泰文為「撒靂嘎連通」(Salika Lin Thong)，「撒靂嘎」即是能言鳥，「連通」則是金舌之意。一如其名，能言鳥善於鳴叫，模仿人聲，而泰國民間故事中，能言鳥也常以能言善道的角色出現。聲音十分動人，令聽者感到心曠神怡。

寺廟一般會採用很特別的聖料，加上特別的柬埔寨法門古老心法，層層加持督製人緣鳥佛牌。佛牌相信可增強人緣, 增加說服力, 使人更易接納佩帶者意見的神奇力量，所以在事業上，更容易成功；有些佛牌還會裝上寶石以加強人緣同財運，同時給佩戴著帶來尊貴的氣場，被跑業務的，談生意的，娛樂界公眾人物佩帶及喜愛。

人緣鳥佛牌功能是增強人緣、助口才、增加說服力、使人更易接納意見，並且能招正偏財、保平安等。因此，人緣鳥佛牌非常適合做生意、從事業務的人、公關、藝人、公眾人物佩戴。

坤平佛牌

「坤平」佛的泰文發音是PHRA KHUNPAN，俗稱人緣佛或求偶佛。最早的形象為佛祖法相，頭有尖火，右手觸地，左手抱持在胯上，坦露右肩，背後為雙柱佛。這尊佛像雖然可以使到佩戴者增進人緣，和獲得異性的好感，但祂的表情卻是一本正經，一點也不會惹人遐思。

此佛最早面世約在八百年前，一直被信眾供奉。後來因為有人佩戴了之後，除能避邪擋險外，異性的人緣特別好，甚至一夫多妻，亦能相安無事。因此，有意求偶的男士，便很喜歡佩戴這個佛牌。相傳五百年前，泰國大城府有一名武將，名字叫做坤平。他有多名老婆，卻能和平共處，家室和諧。於是，以後有人把這尊佛牌，稱為坤平佛，寓意可增進人緣及對異性的吸引力。

這位坤平將軍那麼有名，是因為他曾經血戰沙場，保家衛國，力拒緬甸軍入侵，因此成為全國民眾擁護的英雄。坤平將軍長得高大威猛，樣貌俊俏，受到不少異性愛慕，其中有公主亦有民女，因此，他在情場中也像沙場一樣的戰無不勝。相傳坤平將軍曾跟隨過多位高僧學藝，通曉法術，能在戰場上大顯神威。閒暇時他以鬥雞為樂，他飼養的鬥雞，經過他施法以後，皆能神勇無比，每戰皆捷，因此坤平將軍亦被尊為一代戰神。

一次，坤平將軍接到國家命令，要攻打妻子孔派的國家，孔派便哀求丈夫不要攻打自己的家鄉，但軍命難違，坤平將軍還是堅持執行軍令，見丈夫不接受自己的哀求，孔派便在坤平將軍的食物中下毒，但坤平將軍是天神化身，有天神庇佑，所以未能毒害坤平將軍。坤平將軍更一時氣憤將妻子殺死；但後來，坤平將軍才發現孔派已懷有身孕，坤平將軍便將死去的兒子，製成乾骸佩帶在身，以作紀念。坤平將軍佩帶了兒子的乾骸後，百戰百勝，每當遇上危險更能化險為夷。

之後，有高僧製作坤平將軍的佛牌，但巳經不是以前佛祖法相，而被改為武將相或人面相。甚至有的在背上配上雙劍，左擁右抱著美麗女子。據說能辟邪、擋險、助人緣，在善信中更流傳，佩帶了坤平將軍的佛牌，人緣非常之好，尤以女人緣更佳，所以在坊間，坤平將軍的佛牌，便有 "桃花佛" 之稱．更有一款坤平將軍的佛牌，是坤平將軍手抱金童子，坐在一個頭骨之上，那頭骨便是坤平的妻子孔派。

據說坤平將軍喜愛鬥雞，鬥雞是泰國一種賭博活動，而坤平的鬥雞竟和坤平將軍一樣威勇善戰，百戰百勝，有神雞稱號．因此往後便有流傳，坤平將軍手抱神雞的佛牌，會對賭運有所幫助。

現今坤平佛牌在開光時，唸咒加持的高僧很多時都會加入人緣法門，使到佛牌的外型和內涵更能夠趨於一致。

姻緣牌,人緣佛牌

坊間經常遇到善信要找什麼姻緣牌、桃花牌以改善感情生活或助招桃花，但泰國佛牌中真有這種東西嗎?較傳統的只有專司人世間美貌、愛情、婚姻及人緣之泰國愛神(特里穆提)；

而其他都是些在大師們於督製佛牌時，加入了特別物料及法門以助提升人緣的佛牌，如人緣鳥、坤平佛牌、苦行僧(史華利) 、悟怕括等…

較近代的則有蝴牒牌和坤平將軍及一些加了人緣油之聖物；祂們功能上，主要都是增加佩戴者的口才和幫助提升人緣運氣，使善信佩帶後說話變得更動聽及具說服力，從而改善佩戴者的人際關係，甚至伴侶關係，獲得更多好感及認同。因佩戴後能增加人緣、異性緣、招貴人、增生意、助財運…所以，徐了希望招姻緣、桃花運的人佩戴外，其實在泰國，很多經商、做貿易、營業員、甚至教師、做管理的及從事演藝事業的人喜歡佩戴。